もん じょう とく ごう しょう

%PDF-1.5 %���� 0000272345 00000 n 0000029866 00000 n

0000175233 00000 n 0000274905 00000 n 0000004667 00000 n 0000274450 00000 n 0000284997 00000 n 0000065164 00000 n もんじょう-とくごうしょう ―ジヤウトクゴフシヤウ [7] 【文章得業生】 文章生の中から選ばれた成績優秀な者。定員二名。七年以上勉学ののち，文章博士の推挙により方略試を受けて秀才となる。 0000284414 00000 n 浄土真宗の開祖。鎌倉時代の僧侶である。開祖とは宗派を開いた人のこと。「宗祖」「開山」「祖師」とも呼ばれる。また敬称をつけて「親鸞聖人」と呼ばれる。親鸞は自らの生涯についてはあまり書き残していないため、その生涯については不明な部分が多い。架空の人物ではないかと疑われていたこともあったが、1921年（大正10）に妻である後に本願寺第3代本項では大まかな部分のみ紹介する。詳しい情報については1173年（承安3）に誕生した。『御伝鈔』によれば1181年（養和1）、9歳のときに京都の出家した後は1201年（建仁1）、29歳のときに比叡山を下り、六角堂に法然の教えが人々に広まっていく一方で既存の仏教教団との間にまた、1205年（元久2）には法然の著書である『ここには親鸞が書写した『選択集』に法然が「また、この時代にまた同じく『教行信証』「化身土文類」「後序」には、夢のお告げを受けて「綽空」の名前を改めたことが記されている。どのような名前に改めたのかは記されていないが、本願寺第3代覚如の『しかし、「善信」は1207年（承元1）に法然を代表とする教団が、後鳥羽上皇と既存の仏教教団から弾圧される事件があった。これは承元の法難と呼ばれており、4名が死罪、法然・親鸞など8名が親鸞は越後（現在の新潟県）、法然は土佐（現在の高知県）への流罪となった（実際には法然は讃岐（現在の香川県）へ数年後、法然・親鸞ともに京都に帰ることを許されるが、法然は京都へ帰った翌年に亡くなっている。 0000288162 00000 n 0000021666 00000 n 0000285065 00000 n 0000377223 00000 n 0000291211 00000 n 0000291184 00000 n 0000361253 00000 n

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須賀利浦方文書【すがりうらかたもんじょ】 賀田羽根の五輪塔【かたはねのごりんとう】 馬越峠の桃乙句碑【まごせとうげのとういつくひ】 土井本家湧井井戸【どいほんけわくいいど】 徳本上人名号碑【とくほんしょうにんみょうごうひ】 0000291606 00000 n 0000390003 00000 n 0000208624 00000 n 0000353317 00000 n もん‐じょう 【 文章 】 ‥ジヤウ ⇒ぶんしょう。 ⇒もんじょう‐いん【文章院】 ⇒もんじょう‐しょう【文章生】 ⇒もんじょう‐どう【文章道】 ⇒もんじょう‐とくごうしょう【文章得業生】 0000004556 00000 n 0000271878 00000 n 0000284588 00000 n

0000005689 00000 n 0000260167 00000 n

0000288757 00000 n 0000282035 00000 n

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0000375319 00000 n 0000290919 00000 n 0000207509 00000 n 28 0 obj <> endobj xref 28 142 0000000016 00000 n 0000175702 00000 n 0000242622 00000 n 0000101810 00000 n 0000174944 00000 n 0000281967 00000 n 0000101504 00000 n 0000026106 00000 n 0000272175 00000 n 0000274312 00000 n 0000360946 00000 n 0000014256 00000 n 0000274035 00000 n 0000027904 00000 n

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